教會是基督的身體

教會是基督的身體。這句話的意義是甚麼？對聽的人有甚麼作用和要求？

我認為這句話包含了一種很大的要求。要那些稱為教會的人在基督離開了世界之後重演他肉身還在地上時的情景，於是「見證」就在這個時候開始。基本上基督在世時怎樣用他的身體，基督的身體也應照樣用他的生命。教會的責任其實是要使基督肉身再現，使那些看不見基督的人透過看見基督的身體，就有如看見基督一樣。

基督在世所表現出來的生命，約翰用兩個字總結出來：恩典，真理。

真理相對於摩西而來的律法。律法不是真理，真理超越律法。

至於恩典，它是律法與真理之間的一種寬容。律法無情，真理太高。在律法面前人人都失敗。在真理面前人被光照被啟蒙卻更需要恩典的接納。真理如果代表上帝的雪白和聖潔，恩典就代表基督的同情和體恤。

恩典其實是上帝對人的憐憫。使人不致被真理的光照死，且夠膽走近光茫的力量。恩典也同時是自我接納的原動力。

不過過高的對教會的期望使人必然要面對實情不是這樣的問題。教會那有一間活得像期督的身體。首先，教會是基督的身體，不能說教會甚麼擧動都沒有而仍然自稱為教會。教會之所以是教會其首要識別記號就是他愛世的行動。愛世的行動也同時是聖靈充滿的表現。上帝選召了他的人，叫他們做教會—原文是呼召出來的群體，又充滿他們，這充滿就是以聖靈來充滿他們，使他們能作比耶穌所作的更大的事。

這種地上新群體的生命與一般社群的分別是聖靈參與。人有靈性有靈氣不同於有上帝的靈的同在。神聖者以自己的生命與人同在是教會的記號。

如此，教會的兩個重要規範性條作就是聖靈的同在與行為與基督的相近性，而前者是帶動後者的必須條件。