新世代平信徒運動思考

一、平信徒一字的權力解讀。這字意味信仰群體中存在的階級觀念。到底有沒有「平信徒」？平信徒假設了聖品人員。

二、歷史源考說明改教革命時已對聖品進行清除，同時提出聖徒皆祭司。人人可到上帝面前。在恩典面前人人皆平等，無需通過聖品而得接近上帝。

三、教會是信徒群體而不是建築物，不是節目時間聚會，不是長執機制。教會乃由上帝恩賜所立，又由聖靈按其意思賜恩給各人，目的非自肥而為整體成長。恩賜之確認比權力位置的確立更重要。

四、領導不是有名有號，而是聖靈。使徒行傳如是說。不能先假設聖品人員有聖靈比他人多，求證聖靈方為要。

五、聖品人員與教會其他部份的關係應為互動聯結而不是支配，以達在未信世界共同見證之效。

六、所有教會成員生命之目標應是為主而活而不是為「地區堂會」而活。

七、天國比教會大，當然比堂會更大。教會應為天國而活。天國不應被約化為「國度觀」。天國乃聖靈上帝在人類歷史和宇宙中所推動的運動，其最後里程乃「到日期滿足的時候使天下萬物都認基督為第一」，而不是建立多幾間超級堂會。天國是麥田寶藏，又是大菜芥種，更是完全估唔到，其隨風性不能忽視。

八、基督身體有聖靈內住力量不容忽視。現教會的力量一般被思想捆綁死了，被引導到次要的項目上去，如法利賽式的敬虔操守或事事服從上方指引的反批判思考，都對得着聖靈跟從聖靈的活躍生活上沒大幫助。

九、釋放和自由乃基督呼召人類的根本目的，也是救恩的主要內涵，其具體表現為人能通過跟聖靈接觸而使生命經常由靈性引導而不是由欲念所操控，使人能服膺於正面光明的價值，如加拉太書五章所言之聖靈果子，而不拘泥於不可拿不可摸等小學偽目標上。雖說往自由之路由行為而來，真理要通過行道而驗證，道越行越有基礎，卻不等於任何人說甚麼都要行出來。教會只順服基督，單單的順服他，遵行他的教訓。順從神不順從人是應該的。

十、聖經是唯一權威。解釋聖經，辯論和辨別聖經對今世代的意義就是釋放平信徒（以及聖品人員）的不二途徑。