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人們說:你吃甚麼就變成甚麼。You are what you eat.
在一個影像文字和媒體信息泛濫的年頭,我說:你看(讀)甚麼就成為甚麼。You are what you read.
我們每天花上三十分鐘讀報/三小時讀工作文件/兩小時網頁/半小時廣告/兩小時電視…那我們將成為怎樣的人?
這個世界將其價值觀藉各種媒體滲透我們的思維,將一套科技/軟心理/購物慾的世界觀移植到我們腦袋。這是一種軟性的「媒體塗毒」。抵抗的方法就是閱讀另一套媒體,進行另類的「媒體解毒」,用另一套世界觀來對抗主流世界觀。
聖經正是這樣的一套另類媒體。讀聖經也就是進行「解讀」,進行思想排毒,要看出這個世界的虛幻性。要用那段由上帝親身參與的歷史照出這世界的黑暗和詭詐。這樣,讀聖經變成從原本以為真實的世界走進一個陌生的聖經世界,得到揭穿現實世界的誘人謊話的靈感,心意更新,再回到現實而對其進行改造。
聖經從來都是「現實」世界的「禁書」。
詩篇一一九是在不下三十種人生逆境中堅守耶和華的話語的宣告。承傳了希伯來民族對話語的認真,對上帝的話付予行動作為回應的要求,上帝的話語在這傳統之中成為整個民族得以生存下去不致滅亡,而進一步發揚光大的重要原因。
上帝的話透過反複思想/遵行/堅守/咀嚼/放在心上而使詩人比他的師父、敵人、長老都優勝。更成為生命路上的明燈與光亮。腳前燈路上光,說明黑暗中有出路,生命困惑時有指引,行走中得着眼前不遠處即時的幫助。在這樣一種生活中不是很遠大的異象方向,卻實實在在地成為務實的,讓人可以觸摸前行的石頭。

1 comments:
有一部法國導演拍的電影叫'The day God walks away", 是法文電影, 影片裡是廬旺達大屠殺開始時, 一位離鄉的圖西族女人, 在她幫佣的法國家庭裡躲藏在閣樓中長達兩周,後來她回鄉找孩子卻只能找到屍體, 整個逃亡的過程'天地不仁, 萬物以為芻狗"的感慨大約都藉由這個女子帶出。
對這些被屠殺的人民,上帝那一天,是否真的別過頭去,流著淚看事情經過呢
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